地点：百丈山国际参禅中心（吉隆坡）
《2024年 8月 21~27日》
地点：百丈山国际参禅中心（吉隆坡）
《19/10 ~ 27/10/2024》
地点：百丈山国际参禅中心(吉隆坡)
《21-27/12/2024》
慧门禅师主七
地点：彭亨佛教会《9-17/11/2024》
参禅丶参究话题，是为了明心见性。这种修法，传承自灵山会上佛陀的拈花和迦叶的微笑。
做功夫如调弦，紧缓要适中，要能运用自如、自在。急有急的病,缓有缓的病。但是，修行也要会借力使力,有时必须用急，来去除昏沉的病；有时要用缓，来放松身心。
做功夫如调弦，紧缓要适中，要能运用自如、自在。急有急的病,缓有缓的病。但是，修行也要会借力使力,有时必须用急，来去除昏沉的病；有时要用缓，来放松身心。
自在觉察、快乐探索、游戏成长！
参禅共修、精进禅七、国际青少年潜能开发禅修营等由百丈山僧团主持的例行活动
话头举得好、疑情滚得好，就可以任性往来，毫无罣礙要怎么修都可以、都自由方便，绝对不会因为轮到出坡或当行堂，话头就消失，就不能修了-一样都可以修。
要是能把心摆在虚空中，就能反观自照内心；在所有苦乐、顺逆当中，自己必须有方便修法，才能悟道。
“我今灌沐諸如来，净智莊嚴功德海，五濁衆生離塵垢，同証如来净法身”。浴佛的真正意義在於净化人心，解除我們内心的污垢以及煩惱之心。
心一散乱，就会跳来跳去，一下子这，一下子那，闪来闪去，心猿意马，刹那刹那地变，没有止尽。
如果心不凝结,疑情就起不来。所以,在心凝结之前都还只是念话尾；直到制之一处,能够凝结、起了疑情,才真正叫做「参」。
菩提心，是要消融烦恼；长远心，是要对法有百分之百的信任；精进心，是要一站就站稳、站长，坚定不移地一路修下去。
禅师大慈大悲，不为学徒说破开悟之事，因为开悟、见空性是自己的事，劳不得、也麻烦不得别人。
修行不要平地起风波，不要打得自己手忙脚乱，没有安措处，不晓得要安顿在哪里。修行要安顿在「谛当处亅，什么是谛当？就是不要在境界上转。
各人吃饭各人饱，各人修行各人得，各人生死各人了。
參禪的目標是把多心變為少心，少心再歸為一心，這一心就是迫切要了生死的心。
禅师的机锋、对话， 绝对不说破、不说全，只说一半。说破了，就不叫参禅，而叫做开示。所以，在对话之间留半句。回来，继续参！
