要是能把心摆在虚空中，就能反观自照内心；在所有苦乐、顺逆当中，自己必须有方便修法，才能悟道。
“我今灌沐諸如来，净智莊嚴功德海，五濁衆生離塵垢，同証如来净法身”。浴佛的真正意義在於净化人心，解除我們内心的污垢以及煩惱之心。
心一散乱，就会跳来跳去，一下子这，一下子那，闪来闪去，心猿意马，刹那刹那地变，没有止尽。
如果心不凝结,疑情就起不来。所以,在心凝结之前都还只是念话尾；直到制之一处,能够凝结、起了疑情,才真正叫做「参」。
菩提心，是要消融烦恼；长远心，是要对法有百分之百的信任；精进心，是要一站就站稳、站长，坚定不移地一路修下去。
禅师大慈大悲，不为学徒说破开悟之事，因为开悟、见空性是自己的事，劳不得、也麻烦不得别人。
